血染山河第304章 基石 (第1/3頁)

清晨時分，幾輛客車駛進佔地達l7平方公里的北方鋼鐵邯鄲分公司，在二十六年，北方鋼鐵是北方公司第一批進行整合的企業，將漢陽、邯鄲兩家中國最大亦是最現代化的鋼鐵公司整合為一家公司，從而確保了北方鋼鐵對中國鋼鐵業的壟斷地位，而相比於漢陽公司，邯鄲公司的裝置無疑更為先進，規模亦大於漢陽。－\ 經|典|小|說|書友上傳/－看最新更新章節｛首發｝

此時正值換班時，廠區內數以萬計的穿著藍‘色’工作服的工人在工廠內平整的道路邊，排著隊等待著登上通勤電車回家，儘管上車的人數眾多，但卻依是一副秩序井然之狀。

“自覺排隊!”

做為參觀者一員的周樹人看著眼前的這一幕，依然還是會有些感嘆，只有來到邯彰，才會發現這裡同國內其它地方的不同，作為一名作者，多年來他一直在文字中指責國人的劣根‘性’，試圖透過文字改變國人的面貌、剔除國人身上的劣根‘性’。

儘管在去年的戰爭中，中國人不再是麻木的看客，整個國家、整個民族的魂魄都被戰爭喚醒了，無論是勝是負，所有人只有一個念頭——或勝利或戰死，但這並不妨礙國民素質上的低下。

“建設新國民!”

這個口號提了許多年，但又有什麼地方完成了這一“建設呢?”

或許，只有這裡了，從前年戰爭爆發後，周樹人和家人一同來到邯彰，他便在這裡目睹了這裡與他地的不同，而最大的不同，就是排隊，他發現邯彰人在生活中自覺地排隊、特別守規矩的習慣，都既要歸於數年如一日的民團訓練，又要歸於無處不在教育，而在它地實施的以“禮義廉恥”為核心的新生活運動只不過是流於表面，但在這裡卻付之於行動“廉恥論”，更是列入小學和掃盲教育之中。

“士皆知有恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”，教育歸教育，更為重要的恐怕還是監督，除去透過司法手段對那些不能遵守“國民禮節範令”的國民進行諸如義務勞動、懲以罰金等手段加以懲罰外，報紙上總會對做民眾指明道姓的加以公佈，從而‘激’其羞恥之心，因此，他們特別怕出醜，特別害怕自己的出醜行為被人笑話，這樣他們都不敢輕易違背“國民禮節範令”。

“羞惡之心，義之端也。”

教育的普及、強制的措施才有了現在邯彰的“文明”，而現在，這種“文明”正在向華北三省擴散著，邯彰式的“新生活運動”正在一點點的改變著三省，當然更重要的還是教育，而在教育未成之前，正如同邯彰之初那般——依靠暴力維持。

周樹人就曾在報紙上看到，在諸如火車站票房等之類需要排隊的地方，總會有一名軍警手持藤棍來回巡視，遇到不排隊就搶先買票的人，就一聲不響高高舉起藤棍“颼”的一聲著著實實的‘抽’在他的背上。捱了一鞭之後，他一聲不響的排在隊尾了，如此一來，各地的秩序從此改良許多。同時對於大街隨地大小便、‘亂’倒垃圾者則客於重罰，前者除去罰金之外，更是於公眾面前實施羞人之至的笞刑，隨後又需要穿著黃馬夾清掃街巷或其它市政服務，儘管和許多文人學者一樣，周樹人也曾在報紙上刊文指責“待同胞宛若敵寇，行以苛法、施以暴令!”，但與此同時，卻又不得不承認，不過只是短短半年，整個華北的社會風氣、城市環境無不是隨之一變，而在這種變化中，國民的心態亦同樣受到改變。

“或許，這正是‘欲’求文明之結果必須承受之陣痛吧!”

想到管明棠的辯稱，儘管並不完全贊同，但邯彰的現實面貌，卻又是周樹人等人所無法忽視的，無論外界如何指責，他們都無法否認，在一定程度上邯彰確實完成了“國民‘性’”的改造，正像他們出外時，總會把“我們邯彰……”掛在嘴邊，那種驕傲並不僅僅只是建立在這裡的工廠與經濟上，這裡的一些生活細節，就足以令他們如此驕傲——每天洗澡，衣服勤洗勤換，不穿有異味的衣服上班。住所必須保持乾淨整潔，特別是廚房、衛生間。扔垃圾有固定的時間和場所，隨地扔垃圾被視為“沒有教養”。

“教養……”

唸叨著這兩個字，周樹人想到自己在初抵邯彰時的遭遇，在出站時隨地的一口痰，這一很平常習慣，卻被警察訓斥為“沒教養”，甚至說“真擔心你們這些沒教養的傢伙，會把邯彰帶壞了!”，而在警察向他開罰單時，並勒令他清除地上的痰汙時，他能感受到周圍投來那種輕蔑，甚至鄙夷之‘色’，甚至於連辯解的勇氣都沒提不起來。

羞恥!