七十六 斷篇 (第1/2頁)

這個於伯伯，方殷不識得。

說這話時天色已然大亮，隆景軍七萬餘人馬自蟒江順流而下，夜行百餘里，正於江畔暫作休憩。正值冬季，邊塞苦寒，正是人困馬疲，昨夜又淋了一場雨，此時隆景將士人人凍得是面色鐵青嘴唇發紫，手腳冰涼牙關打顫，夜間行軍的滋味絕不好受。沒辦法，這是跑路，輕裝出城，輜重盡棄，前方蟒江蜿蜒遠山遙不可及，後方尚有西涼鐵騎不時即至，稍作休憩還得趕路——

目標：虻山，蝶谷，蜂峽。

沒有木柴，就著冰水啃幹饃，夾著牛肉乾，吃得也挺香。身上溼冷，但是有酒，喝下一口火辣辣，稍怯寒意暖心窩。人活不過一口氣，便就苦中來作樂，死也當個飽死鬼，到頭也算享受了。所以說陀迦落活佛也是一個大好人，早就算定今日，將那酒肉送過。所以說吃飯乃是人生第一要緊事，這一點作為叫花子出身的毗溼奴神有著尤為深刻地理解：“不是罷？於伯伯？”

這個於藏海，方殷沒見過，但見其人年六十許，身形修長形容清俊，面如冠玉風度翩翩，白袍白髮白臉蛋，像是一隻白條雞：“唔，唔，好吃！好吃！”吃得狂風捲落葉，點頭好似雞啄米，看起來千面妖人是餓得狠了，何況這牛肉乾是香濃酥軟又筋道，當個酒菜格外好：“嗯，嗯，好喝！好喝！”這人生得體面，不想是個吃貨，給他也不客氣。一個謝字不說：“吃飯吃飯，一會兒再說！”

這是於藏海，於藏海只有一個。

即使於藏海能夠化身千萬，但能夠呼風喚雨的千面妖人只有一個。此人就是真龍教天宮之主，於藏海。而之所以於藏海會來，是因為於藏海和方老將軍是朋友，而且是多年的。老朋友。方老將軍朋友不多，於藏海是其中之一，而他才是方老將軍手中的最後一張底牌，昨夜若是沒有此人於蟒江之上鬧妖作法，此時這裡的隆景將士已然全軍覆沒。

這些事情，都是老夫子告訴方殷的，所以可信。但方老將軍有著不同的說法，於藏海此人精擅觀象占星之術，不過一場及時雨。說來也是正常的。這種事情。不可盡信。就如同他說方老將軍乃是將星轉世而自家是福星下凡，就如同他說元吉老皇帝命坐紫微帝星，也就是北極星。生來就要當皇帝一樣不靠譜兒。

方殷不明白。

當然這是大神之間的較量，其間高深玄奧之處方殷這個小神。或說偽神自是不能理解。戰事至此，鬥智甚於鬥勇，第一回合交鋒活佛失算妖人勝出，這就是三花公公所說的福星高照的意思。人間福祿壽，天上三吉星，於大神和三花大太監也是老朋友，他給三花公公封的是祿星，負責加官進爵的，三花公公信這個。還有一個壽星，就是老夫子了，這是於藏海初見孔夢餘之時所說的話，只因老夫子與方殷一樣，從來沒有見過他：“於藏海？”

一個人如果隱藏得太深，就會慢慢失去本來面目：“不是罷？”

老夫子和小道士一樣，警惕性很高，戒備心很重，這個問題於藏海不用回答：“是他！是他！就是他！”

有三花公公作保，應該可以認定：“老方，你說。”

又要老方說什麼，老方只見過這一個於藏海，而且和他認識二十多年了：“方兒，這是你於伯伯。”

“於伯伯，您老慢吃。”方殷規規矩矩，態度恭敬地說道：“這裡風大，小心噎著。”

“咳咳咳咳！呼！呼！呼！”於大神認為，他是一個災星：“呸！”

“嘁！”牡丹冷笑，哧之以鼻。

“呼巴一口！無禪一口！”牡丹娘子受到冷落，自是心中醋海翻波，因為無禪和呼巴次楞都在吃肉，而且喝酒，很明顯已經學壞了：“無禪一口！呼巴一口！”是了，是呼巴次楞已經學壞了：“叭咪吽！叭咪吽！”斗大的頭是猛點，蒲扇大的巴掌猛拍，呼巴次楞坐在地上胡吃海喝也是手舞足蹈嗬嗬大笑，這廣袤無邊的大地也容不得一個天神般的巨人站直了身：“阿呼——魯魯！”

一個阿呼魯魯，又一個阿呼魯魯，這個稱號同樣表示著呼巴次楞對無禪最高的崇敬與喜愛之意，呼巴次楞快樂已極，呼巴次楞別無所求。不要以為呼巴次楞是個傻子，其實呼巴次楞什麼都懂，這天底下的好人不多呼巴次楞一下子認識了兩個，呼巴次楞的心裡都要歡喜得炸開了：“嗷——嗷——嗷嗚——————————————————————————————————”

一聲長嚎，四野皆驚！

只有一個異類，還是呼巴次楞，終是每一個人每一匹馬每一雙眼睛都看向了呼巴次楞——