第六百五十三章 衣帶詔 (第1/2頁)

在楊銳想來，很可能是小惠從中起的作用，畢竟之前小惠就強烈要求楊銳將任絲絲也娶上的，不過任絲絲是玩家身份，又是自己的師妹，無論如何楊銳都感覺很是彆扭。

楊銳甚至可以想象任絲絲根本不知道這件事情，真正到了大婚之日，不知道她又要如何想法了！

因而楊銳倒是很想找到小惠，或者是當事人任絲絲，不過這兩人卻是約好了一般一起消失不見了，而當楊銳找上程昱、郭嘉，讓其將任絲絲的名字去掉時，卻是被二人拒絕了，程昱、郭嘉言之鑿鑿，說要忠人所託。

這也使得楊銳更加確信是小惠從中動了手腳，畢竟自己對小惠寵愛有加的情況，程昱和郭嘉等人都是十分清楚的，因此才會讓小惠得逞......

不管是不是像楊銳所猜測的這般，此時他也只能將確定的名單向漢室官家遞了上去，任絲絲的名字最終也保留了下來。

楊銳雖然覺得不太合適，不過卻也做好了將來向任絲絲解釋的準備，想來對方也不會太過在意這一點吧。

唯一讓楊銳有些顧慮的是，將來任絲絲的名字如此醒目地出現在大婚名單當中，必將在玩家群體當中引起大量的關注，包括任家與各大玩家組織，當然也會很快再次注意到任絲絲與楊銳的緊密聯絡。

由此任絲絲也將再次成為楊銳身份線索的關鍵一環，這對任絲絲而言可並不是什麼好事。

只不過現實當中此時任絲絲就與楊銳在一起，倒也不必太過擔心行蹤會暴露的事情，當初楊銳與任絲絲、小惠從xy市搬家到wh市。便是為了切斷任絲絲先後在xy市的線索。

可以說目前要找到任絲絲，其難度基本上等同於直接找到楊銳本人！

至於最初程昱、郭嘉等人商量提到的克婁巴特拉以及上杉娃子二人，最終則並沒有出現在大婚人選名單當中。

且不說克婁巴特拉與上杉娃子是否樂意接受大婚之事，僅僅是現實條件就限制重重。

首先是這二人都不是三國文明區域內的npc人物，上杉娃子還好說一些。若是楊銳花點兒時間的話，還可以透過泰山境前往倭國文明區域，將其尋找過來。

克婁巴特拉則身處埃及文明區域，當初楊銳從該區域返回之時都費了好大的力氣，動用了埃及文明區域聖器——獅身人面金像，才算是順利返回。

此時想要再次達到溝通克婁巴特拉的目的。則必須找出至少兩件以上的三國文明區域聖器來，以達到往返兩大文明區域的目的，顯然短時間內是難以達成的。

其次，即使客觀條件可以達成，也需要考慮到二人所在文明區域的反應。

克婁巴特拉與上衫兼信在各自文明區域都是舉足輕重的人物。若是這二人出現在三國文明區域楊銳大婚的名單當中，在遊戲當中所引起的影響也就可想而知了。

再者，克婁巴特拉與上衫兼信二人無論是種族、年齡等各個方面都還存在著不少的問題，也決定了程昱、郭嘉等人最終沒有將其納入到大婚名單當中去。

至於名單中其餘七十二名侍妾，雖然也是從眾多npc人選當中優中選優，不過其身份、層次卻是都差了一籌，因而只被確定為侍妾納之，正妻的數量則限制在了九人。

程昱、郭嘉上遞漢室官家的除了大婚名單之外。其中還包括了各名正妻人選的擬用封號等內容，這些也同樣是由楊銳方面決定的，漢室官家同樣充當一下傳話筒的角色而已。

其中張寧封號為爰居天命夫人。蔡琰封號為思君天命夫人，韓黛封號為蝶戀天命夫人，貂蟬封號為緣君天命夫人，衛秀兒封號為依君天命夫人，甘倩封號為雁臨天命夫人，糜貞封號為無陵天命夫人。丁瑤封號為成悅天命夫人，任絲絲封號為君合天命夫人。

雖然只是一個名號。程昱和郭嘉等人還是費了一番功夫的，大多是取自《詩經》當中極為美好的一些寓意。以詮釋、表達安居樂業、常相伴隨以及興家強邦之意。

就比如爰居、成悅就是出自“爰居爰處？於林之下，死生契闊，與子成說！”這句；思君、緣君、依君則是出自“思君令人老，歲月忽已晚。”之類；無陵、君合則是出自《上邪》等。

程昱、郭嘉曾經詳細為楊銳詮釋過這些封號的含義，楊銳也只是過耳一聽，對此並沒有太過在意。

若不是這些天命夫人的封號都是相當於比1000石的層次，幾乎漢室一旦封下來，便可以平白賺取到相應的官職層次，楊銳甚至感覺封號不封號的也是無所謂。

除去九名正