第67章 挑選功法 (第1/2頁)

《五元功》記載，修士入門後，將在體內誕生一縷靈氣，此為施展仙法的根基！莫非，這玉符散發的便是靈氣？想要驅使它，也必須依仗靈氣？

容易越想越覺得應該如此。

可惜青蘿大陸是絕靈之地，就算掌握了《五元功》練氣期前三層的修煉功法，容易在嘗試了數十次後，毫無所得，不得不選擇放棄。而葉婉音能夠達到練氣三層，靠的是葉氏流傳下來的靈石！

不管怎樣，得到一件修仙者的寶物總歸是好事。而且，容易幾乎敢肯定，這枚玉符和他的孃親易軟玉密切相關，以此為引子，說不定能夠找到一些孃親的痕跡。暫且將玉符放下，容易繼續內視丹田，只覺得浩瀚無垠，真氣不斷匯聚，不斷壯大。

須臾後，容易長長地舒了一口氣，站了起來。

“這就是先天嗎？”他自言自語道：“果然好強大啊！”

先天之後，《基礎內功心法》已經不適用了。若是在以前，容易該為先天功法犯愁了，此刻的他卻直接將麻煩扔給了容堅。不管容堅有什麼圖謀，都要等到容易晉級到先天巔峰期再說。

一念至此，容易立刻前去詢問容堅。

“功法？”容堅看著一臉興奮的容易，笑道：“不錯，看來不逼你一把，你不知道晉級先天啊。先天之後，對你而言已經是一片坦途，有青元果相助，指需要不斷累積真氣，很快就能達到為父的階段！至於功法嘛，我給你兩個選擇，其一是容氏祖傳的《青木訣》；其二則是《極陽真經》先天篇。”

容易問道：“這兩門功法，有何不同？”

容堅道：“凡俗之輩，庸俗不堪，竟將功法簡單粗暴地分為‘天地玄黃’四個等級。這種分法在先天之前尚且有幾分道理，先天之後，則毫無道理可言。每一門先天功法修煉到精深處，都有著不可言說之妙用，無數先例證明，這天下只有廢物之輩，沒有無用之法。《青木訣》中正平和，修煉到大成之境，自帶療傷之效，且恢復真氣的速度極快，和人爭鬥時不用擔心真氣不夠。《極陽真經》劍走偏鋒，主修極陽之道，修煉途中極易走火入魔，與此同時，它的威力也非常大，修煉出的真氣飽含著暴烈之火，可以掌生烈陽，焚燒萬物。”

原來如此。容易備受震驚，看來，自己對武道的理解遠遠遜色於容堅，只看到了功法的表層，卻沒有深入本質。容易仍然有疑惑之處，遂問道：“既然功法無高低，那麼武技呢？葉氏不是號稱擁有聖品武技擒龍手嗎？”

容堅難得的心情好，便解釋道：“對武者而言，功法好似打地基，無論你選擇哪一種，理論上都能走上武道巔峰。但事實是，不同的武者受到資質、財力等因素的影響，往往速度各有不同，有人能夠一步登天，有人只有困守山腳。譬如小九，你天資不凡，更有青元果相助，修煉速度自然遠遠勝過尋常武者。至於武技的高下，其本質則是對真氣的運用，確實有品階之分，且差距極大，判若雲泥。天下武者對真氣的研究歷經萬載，形成了無數的流派和武技，或追求以量取勝，或追求以奇致勝，或暴烈，或綿密……五花八門，數不勝數。”

“多謝您解惑。”容易道：“以您的經驗，我該如何選擇？”

容堅思索片刻道：“《極陽真經》被世人評定為天級，主要原因在於其威力，的確非常強大。然而，此功法不適合你。你本性隱忍，善於謀而後動，修煉這種劍走偏鋒的功法有違本性。我雖然認為功法沒有高下之法，但亦認為功法有合適或者是不合適的區別。容氏族人世代修煉《青木訣》，對這門功法熟悉無比，從來沒有出過差錯，此法適合你！”

容易點頭同意了，道：“我聽您的。還有不到七個月，就到了渡海的約定時間了，修煉《青木訣》沒有走火入魔的危險，我可以全力以赴。”

“小九所言極是。”容堅道：“窮文富武，資源方面你不用擔心，除了青元果，其他物質也準備得妥妥當當的。”

所謂窮文富武，並非僅僅指昂貴的功法、武技、裝備，更包括了平日的吃穿用度。練武非常消耗體力，僅靠蔬菜米麵是無法提供保證的，必須依靠大量的血肉。豬羊牛肉只能算是次等，兇獸之肉，才是上上品。而容堅準備的則是先天級兇獸之肉，且是最為精華的部分，譬如黑虎之骨、巨猿之心等。這些吃食，若是在黔縣，每一頓至少價值百金。

容堅又道：“《青木訣》附帶了一門指法和一招秘技，你也可以試著練一練。這門青木指殺傷力一般，但勝在出手隱秘，防不勝防；但那招名為‘移花接木’的秘技卻十分有趣，運用得