第234章 佛主的人選 (第1/1頁)

好在後來兩人透過女媧以造人功德成聖，三清依靠教化人族，成立大教成聖的啟發，也有學有樣的設立起了他們謀劃已久的西方教。

可不是天道選中的天道聖人，又豈能這樣簡單成聖？

沒有了冥冥之中天道眷顧，無奈的兩人只能發下無數大宏願，透過向天道“借貸”功德的方式，勉強成為了鴻鈞門下最後兩位聖人。

這也是西方教修行之法大多都是度人得功德，教導他人向善的法門。

沒辦法，這都是在替兩位聖人向天道償還功德“債務”啊！

不過不管怎麼說，菩提祖師也算是完成了自己第一個任務，順利幫助準提和接引成為了天道聖人。

第二件事便是為西方教培養一位佛主。

在封神大戰時期，佛門透過和老子、元始共同聯手，不僅將截教眾人盡數填了封神榜，擴充了天庭勢力，準提和接引還從東方度去了不少功力深厚之輩。

甚至就連合作選手元始天尊都被他坑去了幾個徒弟。

但佛主卻不是這些人能夠擔當的。

封神之戰後，鴻鈞道祖親自下令，聖人不得干擾洪荒大地的發展，遠居33天外，所以他們自然也不能繼續擔任西方教的教主。

兩人沒有辦法，西方因為當年道祖鴻鈞和魔祖羅喉大戰，將西方靈脈盡損，人才凋零。

他們只能先將從闡教那裡拐來的副教主燃燈道人推上了佛主之位，暫時代行一段時間的佛主。

一來燃燈輩分夠高，與準提和接引同為紫霄宮中客，一起聽過鴻鈞講道。

二來也是給度來的東方眾人看到佛門也會重視他們，玩了一手千金買馬骨的戲碼。

而另一邊，準提和接引則不停的督促菩提祖師和同樣欠了他們因果的太上老君為他們尋找真正的佛主人選。

無奈的太上老君只好化胡為佛，並將從截教那裡俘獲的截教大弟子多寶道人強行送到西方，成為了多寶如來。

或許是因為截教的覆滅，多寶心如死灰，又或者是出於對西方教的報復，多寶在去了西方教執掌佛主大權後，便直接成立了小乘佛教，將西方教一分為二，開始傳播小乘佛法。

西方教也從此更名為佛教。

企圖以這樣的方式分化西方教烈火烹油的氣運。

雖有效果，但其實並不多。

因為早已做好兩手準備的準提和接引二人，不久後便終於迎來了對佛教大興起到至關重要作用的佛主---釋迦牟尼如來佛！

這是菩提祖師不遠萬里遠渡天竺，從天竺芸芸眾生中仔細挑選出來的佛門氣運之子。

當年菩提祖師為了啟迪釋迦牟尼智慧，親自化出本體為苦修的釋迦牟尼遮風擋雨。

菩提樹本就是智慧樹，而菩提祖師堂堂鴻蒙聖人之尊，化身本體，效果又何其強大？

在他的細心呵護下，世尊終於歸位，由一個天竺小國的王子，搖身一變成為了洪荒世界掌控偌大一方勢力的佛教之主。

也正是這個西遊世界裡的如來佛祖。

而燃燈也自然而然的退下了佛主之位，成為了過去佛---燃燈古佛。

剛一上任的釋迦牟尼直接壯士斷腕，頗有魄力的將小乘佛教劃分出了西方教，然後把剩餘的眾人歸攏起來，成立了大乘佛教。

也開始傳播自己大乘佛教的教義，掀起了轟轟烈烈的西遊量劫。

這也是為什麼同是佛教，觀音在長安說起小乘佛教來，都毫不掩飾的勸唐僧摒棄，而大乘佛教卻被她抬到了一個高不可攀的程度。

值得一提的是，如來這兩個字並不是特指某一個人，而是佛陀的一個別稱，只要是開悟的人其實都可稱如來。

前世人們總將如來代指釋迦牟尼，實在是因為西遊記的影響罷了。

隨著釋迦牟尼的歸位，菩提祖師則又完成了一個承諾。

如今已經是他第三次出手，只要完成了這最後一次，他與西方教便再無瓜葛。

而這最後一次便是收孫悟空為徒，為佛門培養一尊鬥戰勝佛作為佛門護法。

“既然你有了名字，那我便為你取個別名，喚作行者，你看如何？”

菩提祖師也是鐵了心，果斷和羅棟一般，奉行了穿別人的鞋，走別人的路，讓別人無路可走的理念，將唐僧的命名權搶了過來。

“孫行者？嗯，也行，多謝祖師賜名。”

孫悟空對於行者這個名號說不上：()我能無限刷神話