第五十一章 惡善爻 (第1/2頁)

暱秋看著此圖最後的畫面，猜想著跳過的隱藏的內容，或許那中間發生了更多的事情吧，此人也因此變成了展示圖裡面唯一想毀滅世界之人了。

暱秋所看的第三幅圖為利己之輩，前兩者多見的悲傷於此少見，更多的時間其面龐具有歡樂、享受，享受著圓滑處事的利益，享受著攀登富貴權力階梯的榮光，享受妻妾成群的歡樂，享受著壓榨與高高在上的敬畏目光，衣食奢侈。

“奴隸真是下賤的東西。”敬畏越高此人內心越是對之鄙夷，只是笑容滿面，背後才會說出這句話。

若從表情上看，第三幅圖的人對這世界可謂喜歡至極，可以歡樂面目笑對世界，前兩者總多了些苦悶，最後一人更是身陷囹圄，晚年走上歧路。

哪個更喜歡世界呢？第三幅圖裡面的的人好似更喜歡世界，物質精神其實對個人來說都有了享受，可算極好，那麼這樣的人會走到毀滅世界那種地步嗎？

有可能，慾望得不到滿足的時候，可能會加入某些組織為慾望財富權力而活，便如第二幅圖那人所建組織，後面加入的人一樣，只是可能性更小罷了。

‘畢竟適者生存，為自己而活總不至於啥都得不到，慾望有時候也是第一推動力啊。善良待人，你希望他好，他也希望他好，那麼他當然會好一些吧？人生前半段容易陷於其中，後半段才容易看出來一些東西吧，可是會不會沒了時間，真是複雜啊！’暱秋皺眉思索的時候聽到一聲鈴鐺響。

‘叮叮噹噹’‘叮叮噹噹。’

宛若春水一般的叮噹聲響，撫平眾人心緒。

玄奔子收起神通看向眾人：“事與願違，莫要強求。天之道損有餘而補不足，人之道則不然，唯有道者可奉天下。”

風聲樹聲鈴鐺聲，玄奔子放緩語氣，聲音也似水流婉轉一般直入人心：“為平衡人之本性慾望，人之美德追求與現實環境反應，更為防止誤入人間火善之歧途，轉客為主，門人應需有修者得利沉心之求，以此短時間的，逐步現實性的獲得一定成功，成就，來供給自身滿足，以此供自身未來有一面可笑對世界。”

‘神通、術法、煉器、化形、煉丹諸此種種皆為修者之利好。’暱秋聞此想到。

何映陽腦海回憶出古玩市場畫面，想到‘裡面古之藏珀便是自己得利沉心之好，沉醉其中，不知身外。’

底下眾人於此亦各有思索，三省己身。

玄奔子見眾人皆有所思，言：“待到明年，盧凌雲的研究應該會有些進展，到時可去一觀；而另一方面，便是一個提議，去製作一種紙牌。”

暱秋於此再聽盧凌雲師兄之事，回憶諸位師兄那時表情，盧凌雲師兄應是於某件事有了些突破，那麼是什麼事情呢？

忽地，暱秋心底又出現那句話‘今人何必遜於古人。’

不過，紙牌又是什麼情況，修者下圍棋者多，紙牌多見於靈月人中間吧！

底下眾人皆有各自心情，疑惑驚訝中看著師叔祖。

“倒也不一定非要是紙牌，只是最近與師弟閒談‘靜水’時想到，那便來此給你們講講。”玄奔子講到靜水時，看著暱秋：“太極陰陽常見，而陰爻，陽爻所見則少之甚多，於凡間更是多被別有用心者利用，謀錢算卦欺人者更是不少，此之用途惹人恨。”

暱秋看到師叔祖朝自己看來，又講到靜水觀點，自是一番小緊張，好似又回到學堂面初次面對老先生，屏氣凝神細往下聽。

“易經有《連山》《歸藏》《周易》三部易書，而前兩者皆以失傳，唯有《周易》尚存。”

玄奔子看向眾人話題轉向另一邊道：“易生太極，太極生兩儀，易與道同，然易經八卦相對於道更為具體，‘靜水’既要掰碎文字予其色彩重量，那麼先把惡善掰碎吧，以惡代替陰爻，以善代替陽爻，以六十四陰陽組合卦借鑑，參透變易、簡易、不易，化概念為實物，可為紙牌，亦可為他物。”

‘師叔祖這是要我們以此惡善爻，建立一種更簡單的，可融於人們生活中的事物嗎？宛若麻將，宛若紙牌的東西，若是如此，那我靜水可期，第一步便有了方向，只是尚需與人交流’暱秋聞此思索著師叔祖用意。

‘悟透易經八卦於現在的我亦是艱難重重，惡善爻雖只以此借鑑會簡單許多，可也不是那麼容易成功的，更何況要把它融於凡間玩樂處，可你是我門派著黑衣者，應可擔此之任。’玄奔子內心亦是感慨。

易經第一卦由單獨的陽爻構成，由代表天的兩個乾卦組成。乾代表天，坤代表地，巽代