第一百七十四章 (第1/4頁)

齊天柱:太古仙庭正門“天元門”的兩根右門柱，太古一戰後，右門柱被打落，掉在瞭如今日月仙域的神柱星上，鎮壓住了閻浮海眼。原本閻浮海眼是一個巨大的黑洞，吞噬諸天星辰，後被門柱鎮壓，化作一顆星辰，世人稱它為神柱星，因為那根柱子填了海眼並直上蒼穹，故而被星辰上的人們稱作齊天柱！後如意摩尼仙主轉世化作金剛猩降生到神柱星，因為被大仙針對，最後拔出了齊天柱，一柱子砸死了那位大仙。從此以後金剛猩就以齊天柱作為兵器，揚名仙域。

伏筆:墮落仙域斬龍劍出現！

魔鬼島:北海魔神的隱居之地，這位魔神本是神只時代三千天魔之一，還曾吞噬了一位仙主境界的神族，它逃過了那場天魔大劫。它長得高大威猛，手臂很長，有一條長尾，頭是章魚，還有兩隻巨大牛角，一對蝙蝠翅膀。

九重冥棺:

日月天都十大勢力

聖明宮（聖靈七子），金烏族（金晶），天狼族（銀朤），靈寶觀（陳源），文子書院（孔生），武神城（齊淵客），冷家（冷陌），秦家（秦丹透），妖境（狐九尋），蓮教（花雪）。

羽霏羅昊（大羅天朝）

周駿周倩周爽（周家）

呂人元（逍遙門）

姑射綰櫻衣涼色（姑射山）

張樹青素天真（天師宗）

釋藏覺有情（菩提寺）

冥幽（冥教）

繆莎蒙坦（修羅道）

魔茜（魔國）

七星傳人

天樞傳人李少白，嘴裡永遠叼著一根趕黃草，也稱為神仙草，俊朗瀟灑，白衣飄飄，揹負長劍飛虹，是明昧之庠大師兄，坐騎為仙鶴，腰間別著一隻青玉葫蘆。

天璇傳人蘇幕遮，文靜典雅的青衣少女，是明昧之庠二師姐，待人溫和有禮，受全體師生愛戴，佩劍雲霽，與飛虹劍是一對情侶之劍，坐騎為青鸞。

天璣傳人葉芊芊，一個活潑可愛的少女，喜好打抱不平，與男生打成一片，佩劍為碧痕，坐騎是海東青。

天權傳人孟炳方，一個個子高挑，相當愛裝逼的少年，好大喜功，欺負弱小，佩劍為離煌，坐騎是黑虎。

玉衡傳人傑尼傑尼，佩劍為傑尼劍，坐騎是一隻仙龜。

開陽傳人莫千邪，佩劍為上邪劍，坐騎是

搖光傳人彭萊，佩劍為蓬萊劍，坐騎是

（道冠）

俗話說“道有九巾，僧有八帽”。九巾的名目並不固定。現在流行的九巾為：混元巾、莊子巾、純陽巾、浩然巾、逍遙巾、荷葉巾、太陽巾、一字巾、包巾等。

道教九巾

（一）混元巾：又稱“冠巾”。圓形，以黑繒糊成硬沿，帽頂中心有孔。道士戴混元巾時，扎髮髻，帽頂之孔露髻，以一簪貫之。後上部稍高起，以示超脫。代表道教混元一氣的意思混元巾是道教最正式的頭巾，規定舉行“冠巾”儀式拜師之後的道士方可戴用，現在這一限制逐漸打破，未經冠巾戴用此巾的道士不在少數，一般蓄髮的全真道士常用。全真派高功在舉行齋醮科儀時均用此巾，並在露出的髮髻上面別以道冠。混元巾應是漢代道士所戴元巾在元代演變為混元巾。

（二）莊子巾：寓意，象徵如莊子一樣，無拘無束，超凡脫俗。亦稱沖和巾，南華巾。該巾下面為方形，上部為三角形，狀如屋頂。帽前正面鑲有白玉，名為帽正，便以正帽，象徵品性端正。全真派道士因年老，頭髮稀少者多喜戴此巾。也有正一派道士戴莊子巾的。

（三）純陽巾：亦稱“樂天巾”、“華陽巾”、“紫陽巾”、“九陽巾”或“九梁巾”。帽底圓形，頂坡而平。帽頂向後上方高起，以示超脫。帽前上方有九道梁垂下，“九”為純陽之數，代表道教“九轉還丹”之意。帽前正中鑲有帽正。現在的正一派道士多戴此巾。

（四）浩然巾：一種用黑色布緞製成的暖帽，形如風帽。在極嚴寒天氣中才帶此巾。相傳唐代名士孟浩然常戴此帽外出，以御風雪。後士人皆仿效之，故稱為浩然巾。亦稱作“大風帽”。道教徒戴浩然巾，一是抵禦風雪，二是紀念先賢。

（五）逍遙巾：乃是一塊方形(亦有圓形)巾料，包於髮髻之上，繫上兩根長長的劍頭飄帶，稱為逍遙巾。另有一種是用莊子巾或純陽巾，飾以美觀的雲頭圖案，帽字尾上兩根長長的劍頭飄帶，亦稱逍遙巾(古稱“雷巾”)。全真派道士出家不久，因髮髻未能全部挽起，或夏天天氣熱時多戴此巾。戴起此巾，好像神仙一樣，顯得仙風