第56章 門派流傳小說家 (第1/3頁)

在霍慶龍被家人許可離開天封城後，王非敗考慮到月朝寶藏的風波已經平復的差不多了！便在徵得槍仙同意後帶著自己的《嫁衣般若功》和《苦志傲骨經》新推演出來的部分回了趟清源觀，和師兄、師姐、師父、師叔們團聚了半個月……

“青虛師兄，這小子的武功真的來自異人傳授？”

“師妹！不管是不是都不重要！不論是《苦志傲骨經》還是《嫁衣般若功》都是大氣磅礴，一步一個腳印，尤其是《嫁衣般若功》還有伏魔之效。這孩子，從小就比一般人聰明，也確實有不同於常人之處，但這又如何？他是我青虛的弟子！”

“也對！這孩子，不管有什麼奇遇，都是他自己的收穫。”青月真人點了點頭，不管王非敗武功來歷，但既然能將自己從記憶裡記起來的功法送與宗門，就已經說明了很多，至於其它留待以後再說……

自此，王非敗每年都來回於清源觀和天封城之間，練武、寫書、學醫、授徒等等不一而足，也是過的愜意。

王非敗三個弟子除了賈常缺在吃苦上差了一點，莫常笑和方缺缺都是經歷過苦日子，對《苦志傲骨經》很多錘鍊意志的動作和修煉方法都能忍下來，即便將他的筋拉的嗷嗷叫！王非敗在一邊也是陪著練了練，雖然《苦志傲骨經》不是他主修，但既然交給徒弟，自家也是要有一番體驗才好教,這也是磨練自身意志的需要，因為他所選擇的核心功法不論那一個從背後的含義考慮，深入其中都能感到一股不屈的意志，頑強的鬥志。

生活的愜意和武學的修煉，讓王非敗忽略了一個很重要的因素，那就是諸子百家。這諸子百家在歷代流傳之中，流派眾多，思想紛呈，在百家發展的中後期，還誕生了幾個不出名的百家流派，這其中之一就是小說家。

小說家的傳承一直不溫不火，最初誕生的時候也不能成為世人修行、治世、生活的指導，其最初成果大多隻是作為整理文章，做文章的註腳，引言；後來又多了野史、寓言、人文描述和江湖小道訊息的一部分；最後則向著寫新故事，記錄人情風土，真情真性，演史書外之情事為主要發展方向。千百年來小說家雖然描寫上是一絕，也從事寫字、繪畫等工作，但核心的小說卻發展緩慢，故事大多是些隨筆或是傳說，難於有大的突破，一直到了月朝後期才有人寫出了獨立於基於現實的短篇故事。

小說家發展到王非敗出生的時候，雖然描寫人情風土很是入神細膩，但卻沒有多少流傳千古的精彩故事小說；但後來民間出了個筆名叫做‘搬運者’的小說家，這個月十萬字，下個月又是二十萬字，十來年裡出了十幾本長篇小說。人們觀其小說，發現其進步很快，開頭描述上還有缺陷，字詞也有使用錯誤；但很快就博採眾長，用字細緻精準，還革新了寫作手法，更發明了叫做白話的平民化寫法。這白話寫法由開始的民間流傳，文人牴觸，到後來一書難求，一時間筆名‘搬運者’的小說家成了眾多小說家模仿的物件。

面對‘搬運者’的小說，小說家們也是五味成雜，一方面小說家的發展在‘搬運者‘的帶動下，逐漸有了那麼一絲百花齊放的味道，另一方面‘搬運者’的小說是由雜家的代表門派‘百曉堂’作為發行機構。雖然百曉堂本就和小說家互有合作，他們每個分舵也都有自己招募的小說家和說書人，但最厲害的小說家不再小說家自己的門派，還是讓他們感受到了不舒服！‘百曉堂’一個雜家的代表之一，現在居然在小說發行上超越了小說家自己的門派，你說這如何是好！？於是小說家們開始了一場艱苦卓絕的尋人之旅，任你藏得深，也不及我探的妙！他們靠著努力突破了百曉堂部分人為了獨佔利益立下的一道道遮擋，透過對各地書籍首發時間的分析，將‘搬運者’所在範圍縮小到了雲州和澤州，在透過一番調查後更是確定了可能的人選……

經歷多年努力！在王非敗十五歲，剛從清源觀住了幾天回到天封城的時候，小說家們找來了！

這一日，王非敗剛帶著寫好的稿子一進嘈雜的百曉堂大廳，就聽到有人高聲說道：“是他吧？”

“是他！從秘密渠道傳來的畫像就是他沒錯！”

“是他！”

“是他！”發現說話的人都看著自己，圍了上來，一雙雙眼睛裡面有著狼一樣的熱切，王非敗趕緊提起真氣，做好準備！

“見過大宗師！”聲音整齊劃一，洪亮有質。

洪亮的聲音把王非敗驚的連連後退，可問題是身後也被圍住！在驚訝中，看著這一群圍著自己的人，他們身著華衣或素衣，穿著打扮不一而足。