第622章 溪邊論道 (第1/2頁)

孟道長這話說的我有點迷茫。 我問他：“道長你是不是認知出現偏差了？要說倒退一百年，有錢人三妻四妾我信，可現在都二十一世紀了，重婚罪可是犯法的啊。” 孟道長笑著問我：“明面上是沒有，可背地裡還少麼？ 別以為我待在山裡就不知道外面的事，現在這世道看起來是比百年前文明、開放，實際上那些荒唐事有過之無不及。 比起那些權色、錢色交易，你至少還是喜歡那些姑娘的，她們也對你有情意，既然兩廂情願，你還在糾結什麼？倒不如都娶了乾脆。” 我還是搖頭：“他們是他們我是我，他們缺德，我不能幹缺德事兒，最主要的是我不能辜負人家，對人家不負責任。” “什麼叫辜負，什麼叫不負責任？” 孟道長起身，幾乎是飄著到我面前：“看柳家人的態度就知道，他們是不甚在乎這些規矩的，只要願意入贅到柳家，他們才不管你以後娶幾個。 再看佟若卿，這孩子現在的想法就是，只要能待在你身邊，她才不管什麼所謂的名分，畢竟除了那位段閻君之外，你就是她生命中出現的唯一一根救命稻草。 至於那個叫瑩瑩的姑娘，我只見過她一面，沒法評價，但我想如果她瞭解你的身份，知道你身上肩負的責任，那她應該會理解的。” 他越說我越迷茫：“我咋不知道自己肩負著啥責任呢？” “你身上的擔子可不輕啊。” 孟道長呵呵一笑：“往小了說，你和柳青青成親之後自然要開枝散葉，生一堆大胖小子，為柳家、薩滿教的復興做貢獻。 往大了說，你的五行靈體，如果跟這些姑娘生兒育女，那生下來的孩子也很有可能是靈體，靈體可以修煉巫術，這樣巫族的復興不就也落在你身上了麼？否則你以為申公序為什麼拼了老命也要保下你？” 說著，他在我肩膀上拍了兩下：“顧言你牢記，你跟申公序、青鸞一樣都是巫，巫是不用在意人類道德約束的。 上古巫族一夫多妻是常態，近親繁衍也未嘗不可，否則伏羲、女媧交尾圖是怎麼來的？說白了，巫只是一種長得像人的動物罷了。 而‘倫理’這種觀念，是隨著後期人類社會發展才慢慢形成的，繁衍、延續種族才是刻在巫骨子裡的東西，你非要和自己本能對抗麼？” 感覺孟道長這番話就像慢性毒藥似的，慢慢往我思維裡滲透。 我他嗎竟然覺得他說的有道理，對啊，我又不是人，為啥非要被人的道德觀念約束？多娶幾個媳婦，享受醉臥美人膝那種快樂它不香嗎？ 但從小接受的教育還是一直在腦海裡提醒我，顧言這種想法實在是太不要臉了，是會被人戳脊梁骨的！ 所以我趕緊晃晃腦袋：“差不多得了孟道長，別在這給我灌迷魂湯。” “這不是我給你灌迷魂湯，是你自己一直在裝睡。” 他臉上掛著意味深長的笑容：“記住，人家對你念念不忘，卻遲遲得不到你的迴響，人家為你奮不顧身，你卻瞻前顧後，這才是真正的辜負、真正的不負責任。 好好想想，想想什麼才是最好的解決方案。 是以後加倍努力，把虧欠她們的補償回來，還是乾脆一刀切，讓她們中的某個人愛而不得、後半生充滿遺憾，顧言你告訴我，哪個才是你想要的？” 說真的，我心裡很清楚孟道長說的話有道理。 但還是強迫自己不去贊同，甚至想好了反駁的理由：“別長篇大論了，你要真把感情的事看的這麼明白，那為啥還要在憐兒這一棵樹上吊死呢？” 這話都有點揭傷疤的意思了。 可孟道長並不生氣，反倒老神在在的對我說：“呵呵，人不都這樣麼？勸別人的時候頭頭是道，安慰自己的時候只想找根繩子一套。 所以我沒有說讓你聽我的，只是說出自己的想法，讓你好好考慮。 我活了兩千多年，看破生死，看破輪迴，但唯獨沒看破這個情字，希望你不要重蹈我的覆轍吧。” 他不再糾纏這個話題，盤腿坐在溪邊。 不管認不認同他剛才說的話吧，至少我心裡稍微敞亮了點，知道他要開始講道了也跟著往那一坐，不過沒盤腿，那姿勢實在不太舒服。 “大道無言。” 望著眼前潺潺的溪流，他蹦出這樣一句話：“其實‘道’的精髓，都是需要人自己來領悟的，沒辦法用詳細的語言來描述。 不過作為一個修道兩千多年的老頭子，我可以把自己領悟的一些心得講給你。” 我衝他點頭，沒吭聲。 孟道長長舒一口氣：“俗話說條條大路通羅馬，道家也是一樣。 就像柳長生專修劍道，一手劍法達到了出神入化的境界，如果能做到人劍合一、觸控到那條大道，自然有飛昇成聖成為劍仙的機會，當然，現在不可能了。 而我和尹無心只修一口氣，在以前，我們這樣的人被成為‘煉氣士’，鑽研道法，法器只是一種輔助，是實力被限制、天地間靈氣漸漸消散之下的無奈選擇。” 我還是點頭，因為沒啥想說的。 孟道長的臉色忽然變得有些古怪：“