第608章 決戰源泉viii (第1/2頁)

時至今日，特里蒙被世人視為一個狂熱而又虔誠的宗教小團體，是多起針對艾瑪人和外國人的恐怖襲擊事件的主謀。

然而事實的真相卻是艾瑪王室繼承者永生難忘的。

特里蒙教派的起源要追溯到ad年，史稱“瘋皇”的扎拉格慕阿狄莎波二世（zaragramardishapurii）統治的末期。當時艾瑪皇帝是信徒議會的領袖，是同輩中最有權勢的，他的權力在信徒議會中至高無上。但當扎拉格慕登上皇位後，他開始頒佈一系列的宗教法令。其中的許多與《聖典文書》相悖，將許多艾瑪的宗教傳統徹底廢除。扎拉格慕自稱“神皇”，以他荒誕的命令統治著整個帝國。

阿狄莎波家族的一個貴族子弟為自己的祖父對艾瑪傳統和宗教的背叛感到羞愧難當，他潛入了位於莎斯塔爾星系的“上帝之城”（“citygod“），親手刺殺了皇帝。在他被周圍擁來的護衛砍倒之前，他高舉沾滿鮮血的手，大聲呼喊道：“amenudeietetrimon”我乃無上之神的虔誠信徒！（tetrimon，特里蒙，意為神聖信仰）

艾瑪的合法統治機構，信徒議會重新奪回了之前喪失的權力，併力圖恢復艾瑪的宗教信仰。刺殺皇帝的貴族被追認為聖徒特里蒙（sainttetrimon），信徒議會繼承了他的意志，並建立了一個組織，來矯正已故皇帝扎拉格慕二世對宗教帶來的不利影響，該組織的名字就是聖特里蒙兄弟會（theordersttetrimon）。

兄弟會的使命就是淨化艾瑪的宗教信仰，維持最初的經義，查除偽經和正經的部分章節（例如刪除那些與艾瑪“正典”相牴觸的章節，或者那些最近增加的章節）。兄弟會繼續不遺餘力的矯正扎拉格慕篡改的法令。他所有的肖像，雕像都悉數被銷燬，或者挖去了臉孔和名字，他的居城也被付之一炬、夷為平地。

在ad到ad年間的道德改革運動中，信徒議會被剝奪了權力，新皇帝和他的樞密院奪得了實權。皇帝的地位驟然上升，成為帝國精神世界和物質世界的絕對領袖。許多議會的擁護者堅決提出反對，認為這會重蹈五百年前扎拉格慕二世的覆轍，但他們中的很多人很快便永遠地消失了。

在眾多反對者中，有一個名叫特里蒙四世（tetrimoniv），聖特里蒙兄弟會目前的最高領袖，他並沒有像其他人那樣公開反對皇帝，但他秘密地將信徒議會的文獻記錄和珍貴物品保藏了起來。

當時的新皇希德倫七世（heideranvii）剛剛獲得的至高無上的地位，但形勢依然危如累卵，於是他召集了一干支援他的宗教領袖，專門為他編寫一部新的宗教聖典，希冀以此來增加他在精神統治上的權威。這個機構後來得以永久保留，並被稱為神學理事會（theologycouncil）新宗教與政治秩序的扞衛者。全國上下對皇權表示懷疑的人陷入了極大的恐慌。在他們的鐵腕統治下，艾瑪的宗教信仰在很多方面都被淨化或者修正，以適應帝國的新政治秩序皇帝代表了神至高無上、勿庸置疑的聲音。

特里蒙兄弟會分散成數個小團體而殘存下來，雖然時常捲入與神學理事會和樞密院的爭執，d年，帝國解體，卡尼迪王國隨之建立，皇帝藉口維護國家內部的和平與安定頒發法令查封聖特里蒙兄弟會。各地的特里蒙機構和學院都被當地政府查封，兄弟會成員有的被監禁，有的被流放充軍，兄弟會首腦羅澤拉利亞納（lozerariana）以異教徒的罪名被囚禁於聖城達姆圖爾撒德的監獄內，並於兩年後死於獄中。

出於政治原因，卡尼迪二世不可能完全執行帝國皇帝的法令，於是兄弟會依然能夠活躍在卡尼迪王國境內。薩拉姆與阿狄莎波家族因暗中支援兄弟會而備受指責，但這兩個家族所保有的在樞密院中的權力足以應對這些指控。接下來的數年間，特里蒙兄弟會不得不開始為他們的信仰而戰，終於它們也具有了足夠的實力和技巧，開始向那些他們認為心智和思想已經腐化墮落的艾瑪人展開報復。在ad年的奴隸起義中，特里蒙在艾瑪帝國境內東山再起、強勢復出，他們和帝國皇帝希德倫七世達成了協議，作為同帝國聯合對抗米瑪塔爾共和國的回報，兄弟會在帝國內享有自由通行權。一時間，塗有特里蒙徽記的戰艦的飛行員以無畏的進攻和必死的信念在年輕的共和國飛行員心中刻下了恐怖的烙印。

在希德倫餘下的統治期間，他和特里蒙達成了共識：只要他們不意圖推翻希德倫的統治，那麼帝國也不會對兄弟會橫加干涉。兄弟會一直保持著低調的