第567章 死地xxix (第1/2頁)

接下來便是所謂的“擴張時代”，在這段時間四個種族的發展速度開始出現差異。

年，第一個有文獻記錄的文明出現在加達裡首星。但這意義並不是很大，直到年，一個統一的帝國”拉塔（Raata）”建立，奠定了加達裡合眾國的前身。但好景不長，年該帝國發生了Cathura大起義，使拉塔帝國元氣大傷，從此一蹶不振，最終在年分裂為無數小國家，陷入了諸侯割據混戰中，喪失了探索宇宙的機會。（林登萬威武！）

公元年，第一位艾瑪皇帝加冕，艾瑪獨特的****的政治結構開始建立。雖然表面上代表世俗的皇帝和代表神權的教宗井水不犯河水，但兩者的權力博弈一直處於白熱化狀態。這種封建制度顯然是不利於國家進步的，而當年，尤朵人（Udorians）來到了艾瑪大陸，他們開放的文化使得艾瑪發展停滯的社會發生了天翻地覆的變化。這時，艾瑪的宗教領袖們意識到尤朵文化已經威脅到他們的統治，於是他們發動了一場征服阿提拉行星上其他國家的戰爭，史稱復墾行動。（大聖戰有木有）這場聖戰也提升了宗教勢力的地位（信徒議會開始掌權），年，艾瑪人征服了最後一個尤朵國家；年，艾瑪人征服了阿提拉上的所有國家。嚐到甜頭的宗教勢力開始積極推動艾瑪向宇宙擴張，這也為艾瑪之後的國家政策定下了基調。

回到瑪塔爾，由於星球條件十分優越，那個行星上的人們對發展科技並不上心，於是他們緩慢發展，逐漸演化出4種文明，7個部落（賽畢斯托Sebiestor，克魯夏Krusual，布魯特Brutor，維洛奇亞Vherokior，內凡達Nefantar，圖克爾Thukker，斯塔科馬尼Starkmanir），直到年他們才意識到互相的存在，但由於技術過於落後，無法建立聯絡，一直到大約年，他們的科技才能滿足常規貿易。由於他們平時鬆散慣了，瑪塔爾上的文明最終只停留在部落聯盟的形式上。

大概同學們還在奇怪Gay倫特為什麼一直沒有出現。不急，馬上就會有了。

公元年，艾瑪人在艾瑪星系和赫迪農星系之間建立了第一座星門，星門的建造技術來源於對艾瑪星系內一個廢棄星門的逆向工程。艾瑪人在四大帝國中率先開始向宇宙擴張。

在這段時期，艾瑪的君權與神權的鬥爭也開始走向頂峰。公元年，史稱”瘋狂大帝“扎拉格慕·阿狄莎波二世掌權，在他就任期間，皇權得到了極大的加強，他不僅是國家領袖，同時也是教會領袖。但他仍然渴望更多直接的權力；他認為自己是世間神的代表。他希望自己凌駕於普通神職人員之上，成為神。執政後，扎拉格慕開始頒佈法令，大多數都是宗教性質的。許多法令直接篡改了經文，並且將艾瑪社會許多神聖傳統連根剷除了。可他並沒有因此滿足，他想要接近超自然的本性，為此，他開始建造天國——神之居所。這個城市建造在太空，不與任何地面建築相連，成為偉大的扎拉格慕二世的永恆遺產。扎拉格慕把這座城市命名為梅扎格慕，意思是神的眼睛，不過通常還是稱之為天使之城。

但是扎拉格慕的做法受到了領主以及他們身後勢力的憎恨，甚至包括養育他的阿狄莎波家族。阿狄莎波家族的一個貴族子弟為自己的祖父對艾瑪傳統和宗教的被判感到羞愧難當，他潛入了位於莎斯塔爾星系的“上帝之城”，親手刺殺了皇帝。在他被周圍擁來的護衛砍倒之前，他高舉沾滿鮮血的手，大聲呼喊道：“a menu deie tet rimon”——我乃無上之神的虔誠信徒！（tet rimon，特里蒙，意為神聖信仰）

艾瑪的合法統圌治機構，信徒議會重新奪回了之前喪失的權力，併力圖恢復艾瑪的宗教信仰。刺殺皇帝的貴圌族被追認為聖徒特里蒙，信徒議會繼承了他的意志，並建立了一個組織，來矯正已故皇帝扎拉格慕二世對宗教帶來的不利影響，該組織的名字就是——聖特里蒙兄弟會。

兄弟會的使命就是淨化艾瑪的宗教信仰，維持最初的經義，查除偽經和正經的部分章節（例如刪除那些與艾瑪“正典”相牴觸的章節，或者那些最近增加的章節）。兄弟會繼續不遺餘力的矯正扎拉格慕篡改的法令。他所有的肖像，雕像都悉數被銷燬，或者挖去了臉孔和名字，他的居城也被付之一炬、夷為平地。

但是這次事件只是一個開端，從艾瑪建國以來的統治階級矛盾已經勢同水火，最終在公元年，道德革新運動開始，信徒議會被剝奪了權力，新皇帝和他的樞密院奪得了實權。許多議會的擁護者堅決提出反對，認為這會重蹈五