十四 將進酒 (第1/2頁)

空冥者，天也，有而無之，渺渺亦是無窮。

元張翥《題陳所翁九龍戲珠圖》詩：“捲圖還君慎封?，但恐破壁飛空冥。”

一個“破”字，得窺此功玄機。

獨闢蹊徑，衝破藩籬，空冥神功是一門勇於創新大膽嘗試的內功。

或說，異想天開。

此功亦以吐納為引，丹田之氣為基，然而不走經脈不行周天，聚而散之，衝的是血肉之障壁，破的是身體之藩籬。海納百川，有容乃大，然而最大的不是容量器物，而是迴圈。這門功法，就是要化人身為一丹田，由面板毛孔直貫天地之氣。天地之氣不竭，內力生生不息，猶如水滿自溢，時時吐新納故，常續常存，天人合一。

說來容易，難如登天。

這門神功就如同青雲子的青萍劍法，幽冥老人也是開玩笑了。

同樣的，事實是，千年以來無人可成。

只怕二人也未必練就其中之一，一套劍法一門功法，只是一個念想而已。

何況這功法只幾張殘頁，有頭無尾。

薛萬里薛大俠能夠憑它練成一身強橫武功，只能說明一個問題：他是一個武學奇才。

方道士也是一個武學奇才，現下也在修練這一神功，又如何？

似乎是，練成了！

看方道士激動的樣子就知道了。

方道士激動道：“好了，這下，你滿意了？”

宿道長點點頭，釋然道：“果然如此，原來兩門內功，真是不能一起練的。”

方道士氣極：“你都知道，怎不早說！”

宿道長訕訕一笑，道：“成不成的，總要試一下才知道，是罷？”

寥寥幾句，可見端倪。

事實是，沒練成。

非但沒練成，而且此時方道士內息混亂不得其用，本就不強的武功完全地，廢了。三清真鑑，空冥神功，這兩樣方殷都練了。此時丹田之內兩股真氣，一溫潤平和，一霸道凌厲，糾結纏繞混作一團。使得，玉清之氣行入經脈不得，入則如刀劈斧砍，其痛難當；空冥之氣散於周身不得，散之如雷噬電擊，僵而麻木。

廢了，是廢了，本待功力大進，未料打回原形，方道士此時的武功恐怕是，就連一百零八都打不過了。這還虧得方道士見勢不妙果斷放棄修練，不然的話就，更慘了。方道士就是一個試驗品，一個失敗的例證。可惡的宿老道，其後又說了，說他的師父，當年也如同方道士一般同時修練了這兩門內功。

“結果怎樣呢？”方道士當時還存有一絲希望，傻傻地問道。

宿道長當時長長地嘆了口氣，望天，觀雲，極為遺憾地說了一句：“瘋了。”

方道士也瘋了，給他氣瘋了。

是日風冷雪霽，天地失色。鉛一般的厚實晦暗的雲層層疊疊漫無邊際堆在頭頂，壓得人直將喘不過氣來。在這種鬼天氣裡，山中的兩個野道，一個瘋子，一個神經病，對坐屋前，還在喝酒賞雪。只有喝酒了，方道士頭疼，腦漲，喝得舌頭都大了，還喝！喝！喝！喝喝喝！只想一醉方休，乾脆喝死得了！

無論如何，方道士是一個大度的人，並沒有將一刀劈死他的想法付諸於行動：“我，我就不明白，你，你怎不去死，死呢？”宿道長酒量大得很，仍自淺酌慢飲，口齒清晰目光明澈：“你都不去死，我為什麼要死呢？”方道士低低咒罵一句，趴在桌上，不動了。宿道長注目良久，舉杯一飲而盡。

是的，宿道長活得很快樂，暫時還不想死。

將快樂建立在別人的痛苦之上，真是一件很有趣的事情。

就如同喝酒。

這是拼酒，方道士完敗。

見他爛醉如泥，又若一條死狗，宿道長還是有些可憐他。這是一個可憐的人，又可憐又可悲又可笑，再加上這件事情宿道長也覺得自家做的有一點不地道，因此又說：“你不用愁，我有辦法可以使你兼修兩種內功，要不要聽？”方道士不聽，聽到了也不聽，趴在桌上埋頭不聽。宿道長點點頭，又道：“你且先修一種，只蓄丹田，待其勢大之時以強御弱，或行經脈或散周身，如水卷泥沙或如……”

“你有病，你有病，我再也不相信你了，再也不相信，呃！你了！”方道士將頭深埋，喃喃說道。宿道長抿一口酒，搖頭嘆道：“你不懂，當初我師父修練這空冥神功之時，三清真鑑已修至太清境。便以真鑑為基石，以空冥為鋒銳，一舉衝破太清之境，其後便，唔，就。”就沒了，就瘋了，宿道長眉頭緊鎖