二十七 騎馬蹲襠 (第1/4頁)

武，從戈從正，引戈而行，出之以正天下。一說從止，楚莊王曰：夫文，止戈為武。止戈興仁，不戰而勝，天下以歸心，聽起來很有道理，很美好。奈何道理是道理，現實是現實，實際情況是——只要有交集，便會有紛爭，便有武力的存在。小至垂髫孩童，大至耄耋老者，下至匹夫之爭，上至傾國之役，縱觀古今盡覽中外，多少人為這一字頭破血流，及至命喪！又有多少人因此血流成河，積骨成山！

生命何其可貴，明知不美反而行之，為何，卻是為何！非但世人如此，飛禽走獸游魚爬蟲亦是這般，為了食物也好，為了配偶也好，為了地盤也好，反反覆覆鬥來鬥去鬥個傷筋斷骨你死我活！許是天性罷，一般教人無語。還有一類，打鬥純為取樂，天生的是非人。更有一類，竟然甚麼也不為，為打而打，為鬥而鬥，惟恐天下不亂！那是天生的戰士，令人歎為觀止。

無論正戈止戈，這個“戈”總是少不了的。無戈何以正？無戈又止何？這個戈，猶如虎豹之牙，又如鷹鷲之爪，提在手裡就是刀槍劍戟，上了戰場就是攻守利器。戈為器，又非止器，心中有戈，萬物俱為戈！人之拳腳，正如禽獸之爪牙，那是與生俱來的天賦，拳打腳踢，人人不用學也會的。正義之師也好，不良之行也罷，終究少不了動用武力。而萬事萬物各有其道，武亦如是。

修而成其技，集而成其術，習而成其藝，通而成其道。

自古時而至今朝，或以典籍相傳或以手口相授，無數先人千錘百煉心血凝結而成，謂之——

武學。

這是一種能力，這是一種本事。且不說學成傲視天下，也不提學以保家衛國，習武，不只為了強身健體，也為了保全自身。生逢亂世人如蟻蛭，若無自保之能，實難獨善其身。人，只有不斷壯大自己的力量，才能更好地生活，或者生存下去。對於方道士而言，武功是必須要學的。不但要學，而且要學好，這件事情方道士是十分重視的。方道士學武功的目的很單純，那就是——

不給人欺負。

至於欺負別人，那不是沒有想過，但是，欺負人要建立在不被人欺負的基礎上，那是一個遠大的目標，現在來考慮不切實際。方道士捱打大夥兒都看到了，誰個下的狠手兒也不用再說了。方道士以前也捱過打，而臉還經常捱打，什麼時候兒也不用再提了。方道士雖然不說但是心裡有數兒，有冤報冤有仇報仇，這些都是記在本子上的，將來是要找回來的。若想實現目的，若要達成目標，必須落實到行動上，這一點方道士也是十分明白的。說了這麼多，大夥兒也都明白了——

今日，習武。

期盼已久的一天終於來到了，我們的大英雄終於要上路了，這是值得紀念的一天，具有里程碑式的意義，文武雙全，懲惡揚善的大志向終將得以實現，便在此時！此刻！天色陰沉，寒風呼嘯，方道士昂首挺胸傲立場中，一時感天嘆地，只覺胸腔之中一股豪氣驟然衝起，直入雲霄！

“方殷，去一旁扎馬，你幾人，隨為師熟習七十二路擒拿。”呂道長一聲吩咐，小道老道各行其是，有練有問，有學有教，庭院之中一片歡騰。腕如此旋，指這般刁，腰這樣擰，臂那樣壓，師父師父，成是不成？徒弟徒弟，好或不好。一個個態度嚴肅又認真，連說帶比劃，全不管那呆立一旁的英雄年少。

“扎甚麼馬？哪裡又有馬？”方道士手足無措，茫然問道。呂長廉聞聲看過一眼，知他確是不知，便走到近前，肅然道：“馬即馬步，扎馬即是立馬步樁。此為武學之根基，強筋骨，健體魄，亦可靜心養氣，莫以等閒視之，萬萬不可輕忽！”聽他說的頭頭是道，方道士深以為然，點頭道：“是是是，這馬，怎麼個扎法兒？”

“兩腿平行蹲立，腳尖平行向前。兩膝外撐，膝不過足，胯向前內收，含胸拔背勿挺胸，胸平背圓，兩手若抱球，頭頂如線懸，這樣——”

呂道長言傳身教，方道士頻頻點頭。

“我會了。”方道士微微一笑，刷地擺了一個架勢。雖然差強人意，卻也有模有樣，呂道長輕輕頷首：“尚可。”立馬步樁，天下門派各有其法，並無高低上下之分。少頃呂長廉稍加點撥，前後看看，點頭道：“便如此。”天才就是天才，一學就會，那還用的著說麼？方道士暗歎一句，得意道：“這個容易！你看，比坐著叉開點兒腿，比拉屎蹲高一些，這就成了！”

呂道長無語。

方道士立起身，撣撣衣角的灰塵，微笑道：“好了，這一樣學成了，學別的武功罷。”呂長廉不語。方殷看他一眼，皺眉道：“