四十二 密宗傳人 (第1/2頁)

呼巴次楞大步走在前方，口中嗚嗚低吼，有虎嘯狼嚎。

方殷遙遙在後，一時暗自心驚。此人個頭兒太大，直高出方道士兩頭，人是身高腿長步子也大，若要跟上他的步伐須得飛跑著才成。世間多有奇人異士，這回方道士又見識到了一個，那群狼就跟在那巨人身邊，搖著尾巴上躥下跳，就似是一群歡快嬉戲中的狗。此時方殷已知，他叫呼巴次楞，雪山密宗傳人。

是摩羅說的，摩羅是師兄，呼巴次楞是師弟。

這是戈壁灘，草木稀疏沙石裸露，處處可見風乾老皺的岩石，大大小小，色灰而白。這是西涼國，方道士與西涼人語言不通難以交流，還好有個摩羅大師。摩羅大師亦為雪山密宗傳人，見識廣搏精通多國文字，是為雪山密宗陀迦落活佛門下大弟子。而前方就是雪山，山勢高而巍峨，積雪終年不化，名為：大雪山。

極目遠眺，已見雪山之頂，白雪接連天上流雲，動靜相宜處盡顯蒼遠古老之色。

大雪山，有活佛，人敬誦，陀迦落。

陀迦落活佛的故事有很多，陀迦落活佛是一個傳說，陀迦落活佛只有兩名弟子，摩羅，呼巴次楞。摩羅已經五十多歲了，個頭兒平平面容尋常，人黑而瘦，與呼巴次楞一般短粗的發，一個紅衣喇嘛。相傳雪山的活佛陀迦落是有神通大能，而他門下兩個弟子一文一武各自得其傳承，普度眾生弘揚佛法。

說到佛法，說到喇嘛，方道士自會想到南山禪宗一干和尚。和尚沒有什麼了不起，活佛也沒有什麼了不起，靈秀和尚還給人叫作活佛了，和別人也沒有什麼地方不一樣。武功高如定海，佛法深如空聞，方殷也都見識過了，方道士自認是甘拜下風比之不上，卻也一樣沒覺得有多不了不起——

但此活佛，非彼活佛。

“活佛知道你要來，活佛要我去接你。”這是摩羅大師說的。

這就不是武功了，這是神通了，未卜先知。對於這種怪力亂神的事情方道士從不相信，方道士嗤之以鼻。但方道士不得不信，世界很奇妙，義理很深奧，有些事情方道士無法解釋。摩尼大師又說，狼群本為雪山神廟所飼，已經十幾年沒出大雪山了，你來時能夠在路上遇到它們，也是活佛的意思。

摩羅說，狼，是去接你的。

摩羅說，青狼頸上的項圈，就是上山的指引。

摩羅說，你是一尊真佛，狼請不動的，活佛要我二人前來接引。

摩羅說，你來了，活佛在等你，這是前世就註定的相會，活佛與你是要見上一面。

摩羅說了許多話，都是活佛說的話，方道士以為奇異，都聽傻了。

最驚人的一句就是：你姓方，叫方殷。

最最驚人的一句就是：在你腦後，左耳上三寸，有一道疤。

最最最驚人的一句就是：活佛說，那是你兩歲半時候，給一黑驢踢的。

神了！大神！神乎其神！無法形容方道士那時心中的驚駭，方道士的腦袋給驢踢沒踢過方道士並不記得，但是，那一道隱藏在長髮間的傷疤，是一個只有方殷自己知道的秘密！陀迦落活佛果然有神通，方道士當下五體投地引為神聖，震驚欽佩之下，不得不去雪山神廟裡拜會一下這位活佛——

陀迦落的意思就是：苦難之神。

大雪山。

尚未上山，方殷便又吃了一驚！

山下有人，烏壓壓一大群人，集於山腳之下五體投地，頂禮膜拜。

看衣服是短袍馬靴有之，皮裙冠帶有之，看模樣是辮髮綰髻膚色黑紅，不一而足。

背天面地，人人無聲。

四下有牛羊，散於各處，一般靜默著。

有牛羊，也有虎豹，豺狼居多，一般地無聲無息默立山腳下，似是聆聽——

還有鳥雀，鷹鷲亦有，各棲枝頭，不動不鳴。

只有風聲，蟲聲時起。

事出反常必有妖，方道士已經給嚇到了，一時那是心驚肉跳壓力山大：“摩，摩羅？”

“活佛在講經，你來。”摩羅點頭一笑，當先走上山路。

一條山路，半山腰上。

路邊，一廟，石頭蓋的廟。

廟前，一灶，石頭搭的灶。

灶裡燃著火，鍋裡煮著茶，一人在灶邊，紅衣老喇嘛。

這裡就是雪山神廟，大大出乎了方殷的意料，所見什物極為簡樸，可說簡陋。

當然人不簡單，人是活著的佛。

活佛正在講經，活佛端坐於一方石