六十三 轉軸撥絃三兩聲 (第1/2頁)

數百雄獅聚一處，上千猛虎聚一處，數千豺狼聚一處，上萬牛羊聚一處。黑的是熊，安靜臥著，白的是象，安靜臥著，幾十萬個人十幾萬匹戰馬一般安靜，或跪或立或坐。聽我一曲琵琶，苦難就會解脫，此來不作梵唱，絃動玉盤珠落。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛，聲聲在耳意在心，熱血激盪舞金戈，萬物生靈無一語，曲落天地齊靜默。

活佛彈琵琶，鐵樹也開花。

大家都在聽著，同樣一頭霧水。

詭異的是，人畜無害，紛紛像是被施了魔法，時間停止了。

虎是會吃羊的，可是在這裡不會。

因為所有的人所有的禽所有的獸都聽活佛的話，但誰也不知道，陀迦落的內心想法。

毀了將旗，也沒什麼。

這一天，反而是，出奇地平靜。

斑斕的猛虎，巨大的野象，成群的犛牛，動物的世界。基本上全都是大型動物，草食動物肉食動物雜食動物，當然人也是動物，一樣。所以說，陀迦落的禽獸大軍不止禽獸，也包括人，每一個人。比如呼巴次楞，呼巴次楞就是一個禽獸，此時的呼巴次楞坐在一頭巨大的野象背上，揮舞著手臂嗬嗬大笑：“阿呼魯魯！阿呼魯魯！”

這事兒很是新鮮，極為難得的場面，實際上涼州城中沒有幾個人見過陀迦落與他的禽獸大軍，陀迦落是一個傳說。且不說西方城頭上數萬隆景將士爭睹奇觀，至少我們的遊騎將軍已經坐不住了：“呼巴次楞！呼巴次楞！”說來自是老朋友了，分別月餘再次重逢，見到呼巴次楞老兄貴體安康無禪也是激動無比興奮異常：“呼巴！呼巴！哈哈！哈哈！”

呼巴次楞瘦了不少，呼巴次楞更強壯了，呼巴次楞一躍下象張開雙臂：“叭咪?耍　?p> 方殷跳了下去，拎著鈞天劍。

無禪跳了下去，揹著九曜弓。

十丈高的城牆，下落之勢何其沉重，但呼巴次楞輕輕鬆鬆一一接下又將二人同樣擁在懷中：“噢嗚——”

呼巴次楞大哭，也是激動狂喜：“嗚嗚——”

無禪哭了，方殷也哭了，三個人似乎都很委屈，卻也不知為何：“嗚啊——”

眾人唏噓，多半垂淚。

多麼難得的溫情場面，兄弟的熱淚是水**融，使人感慨使人動容。猛虎豺狼並不可怕，十丈高的城牆可以阻擋，但對立的雙方但敵對的關係但原本就不存在的仇恨將人阻隔，便就是親兄弟也要刀兵相見：“他會死在你的手裡——他會死在你的手裡——”那是一個魔咒，始終縈繞腦海，呼巴次楞也來了而方殷終於明白，原來就是這裡：“哈哈！”

就是這裡。

“不哭不哭！”當然方殷不會那樣去做，方殷寧肯死在呼巴次楞手裡：“我們去玩！”

“是了是了，走走走——”三個人，手拉手，去了涼州城裡玩：“叭咪?耍“冗?耍　?p> 不能信邪，不能信命，我命由我不由天！

老夫子五字真之中那一個字是“擇”，上古神殿三丈石之上那一個字是“笑”，陀迦落畢竟是人不是神，他還說方殷是毗溼奴神來著——

我呸！豈不笑話！

大象自回陣營，如同走向象冢。

是年隆景二十一年，冬，這一年發生了很多事。

風雪霽時，四野蒼茫，細小零碎的落雪並未將潔白溫暖的冬裝與大地披卻，只是帶來絲絲寒意。日月輪轉，星辰隱沒，當城頭上的支支火把與營地中的萬千篝火共同點亮了夜空，蟄伏的黑暗終於甦醒。火是溫暖的，火是明亮的，可以見得四面八方一團團一簇簇的暗影無聲無息潛至城下，是獅是虎是狼是豹，是有猛獸也有猛禽——

縱是不畏苦寒，難奈飢腸轆轆，牛羊在吃草人們在吃糧，它們是來吃肉，死屍。土層扒開來，吃的是人肉，咯吱吱，咯吱吱，尖利的牙齒嚼碎了骨頭，聲聲入耳更是驚心。叭嗒嗒，叭嗒嗒，群獸不爭不搶安靜地吃，前來瓜分的自有鷹鷲。想見四條長渠，盡是血肉骨頭，火光之中森然白牙碧綠的眼，處處瀰漫著死亡的氣息。

死者仍是不得安息，淪為禽獸果腹之物，真真慘不忍睹，教人情何以堪！城頭上值守的隆景將士們卻也不作理會，只得聲聲嘆息以為應和。牛羊可以吃草，虎狼就要吃肉，不吃死物就吃活物，不吃死人就吃活人：“叭嗒嗒，叭嗒嗒，咯吱吱，咯吱吱。”這很殘忍，也很現實，人與禽獸都來自茹毛飲血的時代，同樣為了生存而戰，同樣也是慾求不滿——

天地不仁，以