第一百三十五章 曹操登基 (第1/2頁)

這時曹仁、曹洪跨入殿中，身後跟著三百鐵甲，手持利劍，殺機凜然，注視著天子，厲聲喝道。

“還請陛下禪位魏王！”

劉協看著那利劍寒芒，一臉頹然，癱坐在地，絕望的說道。

“朕願將天下禪於魏王，幸留殘喘，以終天年。”

華歆這才鬆開了龍袍，俯視著地上的天子劉協說道。

“魏王必不負陛下。陛下可急降詔，以安眾心。”

劉協令陳群起草禪國之詔，令華歆齎捧詔璽，引百官直至魏王宮獻納。

王朗宣讀詔書：“朕在位二十三年，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈，危而復存。然今仰瞻天象，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。是以魏王既樹神武之跡，又光耀明德，以應其期。歷數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下為公；唐堯不私於厥子，而名播於無窮，朕竊慕焉，今其追踵堯典，禪位於丞相魏王。王其母辭！”

曹操推辭未曾奉詔，讓王朗作表，自稱德薄，請別求大賢以嗣天位。

天子劉協見此驚疑不定，不知曹操究竟是什麼意思，不由問道。

“魏王不受，我能如何？”

華歆再次上前奏道。

“魏王受王爵之時，三辭而詔不許，然後受之，今陛下可再降詔，魏王自當允從。”

劉協這才明白，心中雖然悲憤，依舊只能按照華歆所說，再次下詔。

“諮爾魏王，上書謙讓。朕竊為漢道陵遲，為日已久；幸賴魏王，德膺符運，奮揚神武，芟除兇暴，清定區夏。至德光昭，聲教被四海，仁風扇八區；天之歷數，實在爾躬。昔虞舜有大功二十，而放勳禪以天下；大禹有疏導之績，而重華禪以帝位。漢承堯運，有傳聖之義，加順靈袛，紹天明命，使行御史大夫張音，持節奉皇帝璽綬。王其受之！”

曹操唯恐日後留下篡竊之名，命張音將璽綬帶回，暗中卻命令華，讓天子劉協築一罈，名受禪壇；擇吉日良辰，集大小公卿，盡到壇下，天子親奉璽綬，禪天下與曹操。

天子劉協不敢不從，只能照做，遣太常院官，築起三層高壇，擇於正月初十午日寅時禪讓。

到了正月初十，天子請魏王曹操登壇受禪，壇下集大小官僚四百餘員，御林虎賁禁軍三十餘萬。

天子劉協親捧玉璽奉於曹操。曹操這才受之。壇下群臣跪聽詔書。

“諮爾魏王！昔者唐堯禪位於虞舜，舜亦以命禹：天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序；降及朕躬，大亂滋昏，群兇恣逆，宇內顛覆。賴武王神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟；豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。今有魏王，恢文武之大業，皇靈降瑞，人神告徵；誕惟亮採，師錫朕命。全曰爾度克協於虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。於戲！天之歷數在爾躬，君其袛順大禮，饗萬國以肅承天命！”

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讀詔已畢，魏王曹操這才受八般大禮，登了帝位。改年號為元武初年，國號大魏。

曹操並未做絕，將劉協殺了，而是封劉協為山陽公，食邑萬戶，允許他在自己的封地保留天子禮儀、建漢朝宗廟以拜祭先祖，也算是得了一個善終。

曹操登基為帝，衛仲道上奏，變法改制，成立內閣，設立六部，引得一片譁然，好在曹操威望甚高，壓制了朝堂上下的反對聲，將其順利實行。

又有陳群上奏，建議曹操實行九品中正制，被衛仲道強烈反對，指出了此法貽害無窮，不可實行。

九品中正制評議人物的標準是家世、道德、才能三者並重。但由於充當中正者一般是二品，二品又有參預中正推舉之權，而獲得二品者幾乎全部是門閥世族，故門閥世族就完全把持了官吏選拔之權。在中正品第過程中，才德標準會逐漸被忽視，家世則越來越重要，甚至成為九品中正制的主要標準，最終形成“上品無寒門，下品無士族”的局面。

衛仲道為此提出了科舉制，並且改良了造紙術，拿出了活字印刷術，使得書籍知識不再被世家門閥壟斷，曹操大喜，靠著手中的刀劍，在世家都反對的情況下，依舊推行了下去。

等到這些事情平息，已經是元武三年，曹操這才搞定了世家的反對聲，統一了國內的意志，這其中過程自然是腥風血雨，不知砍下了多少首級，不少的世家都沒落了下去。