第四章 龍珠還是混沌珠? (第1/2頁)

洪荒之中只有誅仙劍陣敢稱呼“誅仙”二字，本就是因為它就是為仙道殺劫而生，唯有仙道大劫才威力全開，順應天命，殺無數仙道中人，以了因果，還天地清淨！如果四劍橫掛洪荒四極，陣圖覆蓋洪荒大地，亦可重定地、水、火、風，重新開天闢地。封神大戰，截教道統斷絕，通天教主想行此事，被道祖鴻鈞所罰，遂不敢再提。可以想象此物之犀利和無上殺伐威能！

第三陣，周天星辰大陣，乃妖族鼎盛之時，妖皇太一和帝俊採納妖師鯤鵬之建議，參悟先天靈寶河圖洛書而得。以三百六十五位太乙道行的妖族精英，手持星幡，元神寄託洪荒星辰，使其成為本命法寶，隨心所欲操縱周天星辰，透過星幡聯絡，布成絕陣。無論何人，深入陣中，如入無量星空，星光無窮無盡，凝練無數殺器，毀之不覺，滅之不盡；亦有星球碰撞而來，如同流星撞地，天崩地裂之威能，滅殺一切力抗之敵。佈陣之人可透過河圖洛書穿梭陣中，隱藏星光薈萃之中，行那偷襲之事。要破此陣，要麼有無上法力和道行，要麼捕捉到主星太陽和太陰，破開主幡，才可脫困而出。

第四陣，兩儀微塵陣，洪荒之時不顯於世。乃封神大戰，道家式微，旁門佛家興盛。道家掌門人老子以無上道行演算天機，先人一步，佈下棋局，下凡收徒，遂有蜀山一派。當時，人家靈氣稀少，諸多無上法門不能應用，蜀山祖師開創劍仙一脈，獨樹一幟，興盛一時，力抗佛門幾百年，為道家再次興盛立下汗馬功勞。其中，屹立不倒全靠以八景宮傳下的混元一氣太清神符為根本佈置的兩儀微塵陣，以陰陽太極無盡玄妙演化周天世界於一微塵之中，以人間五行靈氣為根本。

洪荒世界的仙人修行境界歸結為煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道四大境界，具體的境界劃分為：

人仙，練就陰神，凝聚了頂上慶雲，慶雲之中顯現了人花骨朵，勉強長生久視，達到三千之壽。

地仙，成就陽神，慶雲之上顯現了地花骨朵，能夠壽達萬載。

天仙，陰神、陽神合一，成就純陽元神，慶雲之上三花花骨朵俱全，胸中五氣朝元，壽元可達一會元。

金仙，真靈不滅，三花聚頂，五氣朝元，再無壽命之限，如無災無劫，可永生不死，即使道消身殞，真靈也可在日後的某一天醒來，重頭來過。

太乙金仙，真靈遨遊命運長河，半步超脫，可為天庭重臣，甚至如果關係夠硬，都可以撈一個天庭帝君之位噹噹。

大羅金仙，真靈超脫命運長河，非大氣運、大.法.力、大智慧、大福德之流不可成就，稱得上是洪荒的大神通者，可謂一派之祖，即使是聖人門下弟子，也是其中的佼佼者，成就了大羅金仙可享洪荒天地氣運，追求混元聖道。即使是聖人都要對其禮敬三分，稱一聲道友，可和聖人談禪論道，講述混元道果。

混元金仙，介於大羅金仙和混元大羅金仙之間，也被稱為準聖，其實一開始洪荒是沒有這個境界的，但是大羅金仙到達混元大羅金仙中間需要的時間實在是太久遠了，境界實力相差甚多，道祖鴻鈞創造出了斬三尸證道之法，只要斬去善屍、惡屍、自我屍中任意一屍，就可以成就準聖境界，乃是聖人之下最頂尖的高手。

混元大羅金仙，不死不滅，歷萬劫而不磨，染因果而不沾，彈指間可破碎混沌，開天闢地，再演洪荒。無量量劫，對其而言，亦不過一局棋盤。

混元大羅金仙又被稱之為聖人、大覺金仙，其實聖人乃是混元大羅金仙之境，混元大羅金仙卻不一定是聖人，聖人乃是天地果位，也有數量限制，洪荒最多可容納九位聖人，但是卻不可滿，不然天地間的氣運都被聖人獨佔了。聖人享受著洪荒天地氣運，自然要維護洪荒運轉，受天道限制，既有著義務又有權利；而混元大羅金仙和聖人實力相當，卻無氣運加身，所以也不用承擔相應的責任，可享清靜自在，一得一失之間，倒也說不上好壞高下，聖人之下，皆為螻蟻！

黃龍真人掐動法訣，啟動了二仙山上的先天大陣，將天機遮掩，輕輕張開了口，一顆灰暗的龍珠吐了出來，在虛空之中丟溜溜的旋轉，散發著灰濛濛的光芒，和大部分龍族光燦燦，質若琉璃的龍珠不同，黃龍真人的龍珠灰撲撲的，像是個次品，品相極差，怕是丟在地上，都無人願意撿起，實在是讓人驚訝。

不要看這顆龍珠灰撲撲的毫不起眼，正所謂人不可貌相，海水不可斗量，神物自晦，這顆龍珠被黃龍真人如此珍重，自然來歷甚大，不可小覷。

龍族有著自己的血脈傳承，可以在體內凝練一顆本命龍珠，性命