第851章 利益集團的反擊？（第一更） (第1/2頁)

李孟博卻不回答他的問題，而是繼續問道：“閣下的意思是，應該從律法中，將死刑廢掉？”

“這個問題的答案是什麼，目前並不重要。”陳壁清說道，“我問你，若是斷案有誤，殺了好人，死者可還能再復生？”

“不能！”

“既然不能，為何還要殺？”

周圍有些人似乎被點醒了一般，立刻說道：“對啊！斷案有誤，卻把人殺了，豈不是錯殺好人！”

“陳兄說的有道理！”

“太有道理了！一旦斷案有誤，錯殺好人，天理何在！”

周圍又有人叫喊起來。

“一派胡言！斷案有誤，那是司法官員的責任！與死刑有何關係？”李孟博當場回懟道，“按照閣下這樣說，觸犯了律法，乾脆一律不判，全部無罪，就不會出現冤案了！”

陳壁清說道：“若是一律不判，自然更加混亂，但若是廢除死刑，必不會使好人慘重屠戮，此乃大功德也！”

聽到這裡，趙寧已經沒有聽下去的興趣了。

老生常態的無聊論調。

在正史上，最早的廢死派代表是法國的孟德斯鳩和義大利的貝卡爾里亞這批人。

孟德斯鳩和貝卡爾里亞他們是怎麼想的趙寧不關心。

但是這個陳壁清的做派，他卻產生了濃厚的興趣。

大宋朝誕生廢死派？

當然是可能的！

別忘了，自趙光義之後的趙官家們，就沒有殺過文官了。

陳壁清這裡說的止殺，大機率是指恢復以前的規則，不要再殺文官和讀書人。

這在過去幾年，肯定沒有人敢說，因為誰都能看清楚形勢，朝廷為了抗金，是嚴厲整頓吏治。

然而，隨著第五次宋金之戰的結束，河東失地、河北失地都回來了，甚至朝廷還將兵力佈置到了遼東。

於是有些人就看到了大局勢的變化。

認為金人此後必然不會輕易南下。

民間也出現了一些聲音，宋金局勢，真的在往宋遼局勢發展。

而在這種趨勢下，有人又提出，對內的治理方式應改變了。

如何變呢？

一些人開始鼓吹，治理天下要以仁治國，要施以仁政。

還有人將過去仁宗時代的政績和人文翻了出來，說仁宗時代是一個海納百川的時代。

這些聲音，趙寧多多少少都是聽到一些的。

作為趙官家，自然不會一聽到這些聲音就暴跳如雷。

甚至不但不能暴跳如雷，還要時不時表露出肯定和讚賞。

畢竟以仁治國，海納百川，的確是治國之大義。

然而，今天這場辯論，卻實實在在讓趙寧聞到了一些非同尋常的味道。

接下來，雙方的人關於這一點，開始各自辯論。

說辯論是客氣的，其實已經到了對噴的階段。

又過了一會兒，人群才慢慢散去。

倒也沒有急著離開，而是在園中游玩。

雖然天氣寒冷，但小雪下的園林景色格外美麗。

陳壁清在前面一處樓閣之間，他周圍圍著一些年輕人，還有幾個老者和中年人。

當然，像他這種青年才俊從來不缺仰慕的女人。

大宋朝可沒有什麼女人不能出家門的規矩。

“打聽到了，那個年輕人叫陳壁清，是東京大學司法學院的學生，各科成績都是學院第一，名副其實的優生。”荊超說道，“值得注意的是，他還有另一個身份。”

“什麼身份？”

“他爹是河北西路布政司參議官陳政賢，他大父是江南西路轉運使陳裕儒。”

原來是個官三代！

難怪能在東京城展露出頭角。

別說他在大學裡各科第一名，以這種身份，即便不是第一名，也可以是第一名。

文人最擅長的是什麼？

是搬弄是非，是春秋筆法！

尤其是這種書香門第出身的人，他們可以把同一件事解釋出十幾種不同的意思。

他們講故事的能力，能輕易擊穿沒有系統思維的年輕人的大腦，讓那些人立刻找到人生真諦。

而且，他們能巧妙避開律法。

就說陳壁清剛才說的那些，你從大宋的律法中找不到任何一條罪名，甚至你將21世紀的律法搬出來，每一個字解讀，都找不到他有違法之嫌。